Salta al contingut principal

COMPETÈNCIES: Enacció

"Las escuelas tienen que entender que su trabajo no es enseñar a memorizar cosas: su verdadera tarea es ayudar a los estudiantes a descubrir quiénes son y qué quieren ser, y ayudarles a conseguirlo." Roger Schank: Aulas, ¿para qué?, en Cuadernos de Pedagogía.

La societat en què vivim presenta transformacions contínuament que van configurant el que som i com ens relacionem. A l'hora de dissenyar el tipus d'educació que volem per a les noves generacions no podem obviar aquesta transfiguració. El sistema educatiu ha de perseguir que cada persona pugui desenvolupar al màxim el seu potencial, perquè es desenvolupi com a individu i participi activament i responsablement de la societat en què viu. Es tracta d'un desafiament urgent i important. Davant aquest objectiu hem de preguntar-nos si l'educació formal segueix preparant per als "imperis de la ment" dels quals parlava Winston Churchill. Tenim clar que hem de preparar els més joves per sobreviure i prosperar en el món actual, però ens falta resoldre com fer-ho.

Potser, una de les maneres de poder avançar sigui des de les competències. Podríem definir les competències com una combinació d'habilitats pràctiques, coneixements, actituds ... que permeten aconseguir un objectiu pràctic. Abans els continguts eren l'única cosa important, ara són les destreses que permeten fer coses amb ells. El següent vídeo que us poso crec que ajudarà al debat. 


És possible ensenyar o aprendre a nedar a casa, fins i tot sense piscina? O més encara, fora de l'aigua, però en la vora de la piscina que només serveix per contextualitzar l'activitat d'aprenentatge? Aquesta visió de l'ensenyament / aprenentatge, com ara aquest exmple de natació, ens ajuda a visibilitzar l'absurd de com s'aborden de vegades les competències: des de la creença que els sabers s'han d'aprendre abans que puguin ser aplicats en situacions reals. Donald Schön posa en qüestió l'aplicació estricta dels sabers (científics) en el món del treball, perquè els professionals no es limiten a una aplicació estricta dels seus sabers que es revelen poc pràctics. En canvi, desenvolupen els sabers en i mitjançant la seva pràctica

Al pol oposat tenim el concepte de coneixement enactiu, definit per Bruner entre 1966 i 1968. El coneixement enactiu és aquell que específicament està construït, en complir una pràctica, sobre les habilitats posades en joc pels que adquireixen tal coneixement. La via enactiva, com un procediment de connexió contextual, i per a l'adquisició de coneixements, pot ser instrumentada per l'aptitud dels seus agents, sobre una àmplia gamma de comportaments, des dels motors fins als més intel·lectuals, formals i / o abstractes.

La competència s'absorbeix en les activitats quotidianes, especialment en les accions que fa una persona per realitzar aquestes activitats: la competència es desenvolupa i funciona in situ. Com bé m'ha fet veure la meva companya Berta, en els moviments de braços del vídeo no hi ha possibilitat d'avanç. Quan la noia entri en contacte amb la piscina descobrirà que aquest moviment no li serveix i s'haurà d'adaptar per poder avançar. El mateix passa amb l'exercici de respiració. En fer-ho dins el recipient l'ha separat del moviment del cos i l'ha reduït a un agafar i deixar anar aire dins de l'aigua. Des d'un punt de vista pràctic, el "nedador" que va aprendre una tècnica fora de l'aigua, sap realment nedar? Llavors, s'ha de fer una diferència entre la competència-saber apresa d'una manera descontextualitzada i la competència-en-acció desenvolupada in situ.

El coneixement es viu i es conquereix en mode d'acció. Li donem sentit a les situacions, no tractant informacions, però activant d'entrada els coneixements anteriors. Sense aquesta activació, la situació a la qual ens trobem, i tot el que comprèn (objectes, persones, etc.) no tindria cap sentit. Des d'un punt de vista constructivista, Conèixer és fer. Fer, és aplicar un coneixement o una xarxa de coneixements. Conèixer se situa almenys en tres nivells: el de l'acció (allò que jo faig), el del pensament (allò que jo penso que faig i la comprensió que tinc), i el de la reflexió (el que penso dels meus pensaments i de la meva comprensió). Acció, pensament i reflexió no estan en el mateix ordre, però les tres constitueixen activitats cognitives necessàries per treballar les competències.


Comentaris

Entrades populars d'aquest blog

Matemàtiques per a una vida quotidiana

"Competència matemàtica: l'habilitat d'entendre, jutjar, fer i usar matemàtiques en una gran varietat de situacions i contextos en els quals la matemàtica juga, o podria jugar, un paper important" Mogens Niss.   Des de fa dècades, la sensibilitat per apropar la formació matemàtica a la vida real ha rebut un especial desenvolupament, cobrant una gran importància. Però aquesta "matemàtica per a la vida" no és una simple reducció a l'alfabetització numèrica. Hi ha múltiples tasques tant o més elementals que aquesta alfabetització: cobrar i pagar, entendre un rebut de la llum, mirar i interpretar gràfics en un diari, interpretar un percentatge de rebaixa .... i que han de ser assumides com un punt de partida, no com a conseqüencia de l'alfabetització. Quan parlem de matemàtiques per a la vida ho fem partint de l'alfabetització quantitativa i de la superació del anumerisme, plantejant objectius matemàtics ambiciosos. Hi ha una sèrie d'a...

PREVENIR LA VIOLÈNCIA DE GÈNERE

Violència de gènere: Les Nacions Unides defineixen la violència contra la dona com «tot acte de violència basat en el gènere que té com a resultat possible o real un dany físic, sexual o psicològic, incloses les amenaces, la coerció o la privació arbitrària de la llibertat, ja sigui que ocorri en la vida pública com en la privada ». La Resolució 34/180 de l'Assemblea General de les Nacions Unides, de 18 de desembre de 1979 defineix la Violència de Gènere com atemptat dels Drets Humans i l'OMS el 1996 la defineix com a problema de salut pública. No podem restar indiferents als problemes relacionats amb la identitat de gènere. Cada dia tenim nous titulars sobre la taula que reclamen la nostra atenció i implicació. Una responsabilitat que no només és política o educativa, sinó que ens incumbeix a tota la comunitat. Però el problema més greu no rau en la constatació de l'existència de diverses formes de desigualtat, sinó que amb massa facilitat i freqüència ens hem acost...

T'estimo, colometa.

El pequeño hombrecillo saca su tarjeta del bolsillo de la americana y se la entrega a la viuda Roselló.  - Como puede ver, soy un experto tasando joyas. No hace mucho tuve que valorar las joyas de una familia noble de Mallorca. La viuda Roselló le entrega una pequeña caja lacada al hombrecillo. Dentro hay diferentes joyas: pendientes, collares, una pulsera… y una nota: “T’estimo, colometa”. Toman asiento y el hombre empieza a observar los objetos. - ¿Cuánto espera usted sacar por eso, señora? - No tengo ni idea, se supone que es usted quien me lo tiene que decir. - Es que ... aquí dentro no hay nada de valor. No tiene más que bisutería. Ninguna piedra preciosa, ni oro macizo, ni nada que … - Me lo imaginaba. Fue él quien me lo regaló. - Él? - El que se hacía pasar por el hombre de mi vida. Me daba "baratijas", como los conquistadores españoles a los indios de América. ¿Y Sabe usted una cosa? Yo era tan idiota que me gustaban. Así pues, ¿no valen nada? - No gran co...